与教外朋友谈信仰天主的好处

                                                                                               与教外朋友谈信仰天主的好处
 
    巴斯喀(Blaise Pascal（十六世纪才气横溢的法国数学家）：“每个人心里都有一处空位，是神特意为他自己存留的。天下任何被造之物，都不可能填满这空位，只有那已经藉着耶稣基督显明给人认识的神，能够满足这个空虚。”有人说我什么都不信，我是自由的。但也有人说：没有信仰的人什么都不怕，什么事都做得出来，太可怕了。那么究竟是有信仰好呢还是没有信仰好呢？真是见仁见智。
 
    常听到外教朋友说：你让我信天主、进教堂，能给我什么好处，如果发工资就信。我说：工资有两种：一种看得见的，一种看不见的，看得见的就是钱、报筹，看不见的比如有亲情、爱情、安全、权利等。那下面我就谈谈信仰天主的好处。
 
    一、信天主能得无形的资产
 
    我们假设两个场景：一个儿子要从一条路上经过，他的仇家提前在路上埋伏，在他经过时将他打成重伤，恰巧他父亲路过将仇敌打跑将他救回家，惜心照顾他。另一场景是：这个儿子要从一条路上经过，他的仇家提前在路上埋伏，但却被他父亲发现仇敌要对其儿子不利，父亲将仇敌赶跑使儿子能顺利经过此路。两种情况儿子更会感激那个父亲。当然是第二个父亲，因为自己根本就没有受伤。天主没有直接给我们钱与东西，却给了我们能挣钱的生命，并为我们扫除了生命中许多障碍。授之以鱼不如授之以渔，钱与物只是暂时的，但天主却给了我们拥有钱与物的主人——生命。
 
    二、信天主告诉我们做人要有底限
 
    我们都希望好上加好，却不愿坏是加坏。俗话说：好事不出门，坏事传千里。好事是大家愿望的，对人只有益处而有坏处，但坏事却可能对人造成伤害，所以越传越远生害怕对自己或自己的亲人造成伤害，所以亲人知道了就会加以警惕的。好事坏事如何区别呢？简言之，对人有益的是好事，对人有害的是坏事。对自身来说就是做人要有底限，超越底限的事就是坏事，没超越底限所作的事就是好事。天主十诫就是做人的底限：一、当钦崇天主，不可敬拜邪神。二、不可妄用天主的圣名。三、当遵守主日和瞻礼日。 四、孝顺父母、尊敬师长。  五、不许杀人、害人。   六、不许行邪淫。  七、不许偷盗。   八、不许妄证、毁谤人。   九、不许贪恋不合天主法律的交往及一切邪淫的事。十、不许贪图他人的财物。信仰天主就在于告诉人做人要有底限，我们的问题不是什么事情可以做，而是什么事情不可以做，不因为对人会造成伤害，而是这触及到了做人的底限。前些年我们都喜欢进口的东西，为什么？因为西方社会有信仰，信仰就在于告诉人的底限，所以人们不会偷工减料，这是他的底限，所以产品也就好了，被人喜欢了。我们的社会现在不缺钱，也不缺生产力，我们缺的就是信仰，也只有信仰才能真正解决我们的社会问题。
 
    三、信天主能得真正的平安
 
   我们常说平安就是福，即使你有现多的钱但你却没了平安或健康，那你就什么都没了，挣的多不如花的少，圣经上说：我将我的平安赏给你们，耶稣复活后向门徒们吹了口气说：愿你们平安，耶稣给的平安是从心里发出的安静、祥和、幸福、喜乐。
 
    四、信天主使我们明白善恶终有报
 
    俗话说：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，必定要报。也有这样的说法：心里生一念，天地尽皆知，善恶若报，天地必有私。其实善恶终有报的时候，要理问答说：天主有善必赏，有恶必罚，不在生前必在死后。一个人作了恶事有两种赏报的时间，一是生前，比如：一个醉酒之人会感到胃里难受与身体的不舒服就是警告，如不知节制继续醉酒下一步可能就是胃窜孔，这就是报应，但也会在死后给予下地狱的处罚。也许你说：老天真不公平，为什么总是善人受苦，恶人享福呢？那我告诉你，天主是最公开的，世上没有绝对的好人与坏人，都是相对的，也就是说好人也会偶然做错事或犯罪，但坏人也会做一些好事，比如汶川大地震中捐款的人并不都是善人或好人，因为天主是有善必赏有恶有罚，所以对于恶人注定是要下地狱的，但对于他们所做的善事，天主还是要讲赏的，那就让他们享受一下暂时的世福，然而，对于善人是注定要升天堂的，但对于他们所做的恶事，天主也是要惩罚的，那就让他们受些暂时的世苦。有句谒语正说明了善恶的关系：做恶虽未遭报，但福已远离，行善虽未得报，但祸已远离。
（一次与外教朋友聊天的内容，个人观点）